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शांति में आग लगाई है तो तुम्हारे घरों तक जाएगी चिंगारी, बायसरन हमले पर भाजपा विधायक का खौला खून, पूर्व मंत्री का भी फूटा गुस्सा

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भोपाल/इंदौर। जम्मू-कश्मीर के बायसरन घाटी में मंगलवार दोपहर हुए भीषण आतंकी हमले में अब तक 28 पर्यटकों की मौत हो चुकी है। इस आतंकी घटना ने देश से लेकर दुनिया तक को झकझोर कर रख दिया है। सभी इस कायरना आतंकी हमले की कड़ी निंदा कर रहे हैं और तीखी प्रतिक्रिया भी दे रहे हैं। भाजपा विधायक रामेशवर शर्मा और पूर्व मंत्री और वर्तमान विधायक उषा ठाकुर ने भी हमले की कड़ी निंदा की हे।

भाजपा विधायक रामेश्वर शर्मा ने कहा कि हम अपने नागरिकों का बदला लेंगे। आतंकवादी कान खोलकर सुन ले, शांति में अगर आग लगाई है तो आंच तुम्हारे घरों तक जरूर जाएगी। यह शांति का टापू है मेरा कश्मीर, केसर की क्यारी है मेरा कश्मीर और हिंदुस्तान की धरती का स्वर्ग है मेरा कश्मीर। ध्यान रखना तुम्हें मगर मुगालता होगा तो वह दूर कर लेना, भारत रात को 12 बजे भी बदला लेना जानता है। उन्होंने यह भी कि देश के गृहमंत्री तत्काल घटनास्थल पर पहुंचे हैं। भारत के प्रधानमंत्री जी विदेश दौरा रद्द करके तत्काल भारत वापस लौटे हैं। हमारी भारत सरकार सचेत और सजग एक्शन के मूड में है। इस कायरतापूर्ण हरकत पर और अपने नागरिकों की सुरक्षा के लिए सरकार हर कीमत पर कार्रवाई करने को तैयार है।

देश की एकता को तोड़ने वाली शक्तियों को किया जाएगा नेस्तनाबूद: उषा ठाकुर
वहीं पूर्व मंत्री उषा ठाकुर ने पहलगाम में हुए आतंकी हमले की निंदा करते हुए कहा कि राष्ट्रीय भक्ति शीर्ष नेतृत्व की सरकार इस पर कड़ा एक्शन लेगी। देश की अखंडता और एकता को 75 वर्षों से जो प्रयास कर रहे हैं इन्हें कभी सफल नहीं होने दिया जाएगा। सरकार इस आतंकी हमले को लेकर कठोर कदम उठा रही है। उन्होंने कहा कि देश की अखंडता और एकता को तोड़ने वाली शक्तियों को खत्म किया जाएगा। सेकुलरिज्म और धर्मनिरपेक्षता की बात करने वालों को अपनी आत्मा के अंदर झांक कर विश्लेषण करना चाहिए।

मानवता को शर्मसार करने वालों को सिखाया जाएगा सबक
उषा ठाकुर ने कहा कि आतंकवादियों का केवल आतंक फैलाना ही काम है और इन्हें सबक सिखाने का काम केंद्री नेतृत्व का है और उन्हें अच्छे से आता है। देश के स्वर्ग में धर्म पूछ पूछ कर मारना और मानवता को शर्मसार करने वाले लोगों को छोड़ा नहीं जाएगा उन्हें सबक सिखाया जाएगा। कलमा पढ़ने की बात को लेकर उनका कहना था कि जिस धर्म ग्रंथ की वह बात करते हैं उन्होंने उस धर्म को न पड़ा है ना समझा है। अगर पढ़ा और समझा होता तो ऐसा बिल्कुल भी नहीं करते।

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